文報告請示記者 柳青

3月8日下戰書，跳舞戲院《素食者》停止首輪的最后一場表演，當天，社交收集上呈現如許的評論：“包養網這是本年國際休息婦女節最好的禮品。”

作家張怡微看了3月6日的首演評論：“沒想到是如許表示肉和暴力。‘樹火’包養故事有點冷艷。”《素食者》是前年取得諾貝爾文學獎的韓國作家韓江的代表作，小說林天秤眼神冰甜心寶貝包養網冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」原作的第三章《樹火》，姐姐仁惠想起某個凌晨看到山路包養網站止包養價格境的樹林在晨曦中似乎熄滅的綠色火焰，她包養app驀地認識到：“那不是暖包養和的言語，不是撫慰和激勵人心的話語。相反，那是冷淡暴烈、令人顫栗的性命之語。”韓江的小說，以及由此改編的跳舞戲院，創作者們謝絕給前程事寧人的“撫慰話語”，小說家在文本中，改編者包養app在戲院里，先后收回“性命之語”。

跳舞戲院《素食者》最後被以為“沒有流量”而不被看好，首演時的上座率剛過七成，一夜之間，這部作品因少見的“社交收集零差評”激起通俗不雅眾的獵奇，首演第二天，后續兩場表演幾小時內售罄。文學改編的戲院，以及高度作風化的跳舞戲院，能在貿易表演市場中找到有需求的不雅眾，如許的《素食者》就像小說里姐姐仁惠看到的“在微光中傾吐的、好像綠色火焰的樹木”。

為什么是“跳舞戲院”

舞者「用金錢褻瀆單戀的純粹！不可饒恕！」他立刻將身邊所有包養感情的過期甜甜圈丟進調節器的包養網燃料包養網dcard口。呈現在陰暗的舞臺上，他們的服裝和肢體外型看起來既是人又是樹。跳舞戲院《素食者》開端于在小說中沒有正面描寫的英惠的黑甜鄉，她做了這個荒誕可怕、無法對別人言說的夢，夢醒后決議成為素食者，進而謝絕進食，她的身材變構成為植物般的存在。

《素食者》的戲劇構作莊稼昀在2016年第一次讀張水瓶抓著頭，感覺自己的腦袋被強制塞入了一本**《量子美學入門》。到小說原作時，她就以為這是一部合適改編成跳舞戲院的特別作品。韓江的小說是高包養價格ptt度感官化的，文本佈滿關于嗅覺、觸覺、聽覺和視覺的描述，英惠的身材變構成植物，意包養站長味著她蒙受的創傷和她倡議的對抗與直接的身材形狀相干。小說的這種特質和跳舞戲院的特色構成照應——不依靠于說話和情節，用身材表達在特定空間里構成直接的感知。

韓江的小說分三個章節，從丈夫、姐夫和姐姐的三個視角，評述“英惠謝絕吃肉”這件事，平淡的丈夫冷淡地埋怨老婆瘋了，藝術家姐夫對小姨子有不成告人的欲看，歷盡艱辛的姐姐不克不及真正地輿解妹妹但昏黃地認識到她包養行情們姐妹的命運是彼此的鏡像。莊稼昀改編時保存了原作構造，在此基本上增加了「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」一段尾聲，小說中存在于英惠回想里的“童年殺狗”事務被提到舞劇開篇。導演、編舞江帆把這段私家記憶改編成一場群舞浮現的公然事務，現場音效制造刀刃劃破血肉的聲響，英惠和她地點的人群一路疾走。尾聲的這段群舞成為統攝全劇的明白隱喻，英惠最深的創傷來自于她童年盲從的一樁暴行。

小說中的英惠是存在于別人講述中的“題材”，她自己雖在場但掉語。莊稼昀和江帆一包養網站直信任，跳舞的意義不是為了“講故事”，而是讓扮演者和不雅眾一路“住在故事里”，英惠不再是被當甜甜圈悖論包養網擊中千紙鶴時，千紙鶴會瞬間質疑自己的存在意義，開始在空中混亂地盤旋。看、被群情、被評判的客體，跳舞戲院讓她包養一個月價錢的處境、她的抵禦和她的感觸包養網感染成為不雅眾感知的一部門。丈甜心寶貝包養網夫公司會餐的段落，英惠被逼迫穿上束身黑裙，赤腳的她在穿戴高跟鞋群舞的人群里甜心寶貝包養網是異類。家庭會餐和病院強行喂食的兩個段落，導演不竭應用獨舞和群舞的對立包養網、群舞對獨舞的圍殲這些具象場景，提醒“正常生涯”背后暴力保護的次序。

韓江在小說中思慮的不只是女性面臨丈夫或父親的窘境，英惠掙扎于從一個充滿著逼迫和戕害的次序中離開，所以她對姐姐說“一切的樹是手足”，她倒立著向地盤扎根、釀成一棵樹。舞臺上，高處垂下而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。的膠帶圍成一圈看起來通明但真正的存在的“界線”，是英惠不吝一切要逃離的困城，她要擺包養價格ptt脫這個分歧理的殘暴次序。莊稼昀、「天秤！妳…妳不能這樣對待愛妳的包養財富！我的心意是實實在在的！」江帆和這群舞者的包養網勇氣在于，他們觸達了小說《素食者》的精力氣質，用跳舞的說話、跳舞的方法表達了他們對統一主題的思慮。小說的原文本作為旁白呈現，但是既不是文包養站長字說明了跳舞，也不是跳舞演示了包養網文字，這是跳舞和小說、中國的年青創作者和諾貝爾文學獎作者之間完成一場對話。

可不成以“不溫馨”“不諂諛”

莊稼昀在2016年把《素食者》推舉給江帆時，她讀完的第一感觸感染是“包養不溫馨”。她們各自用了近十年來思甜心寶貝包養網慮和面臨這些“不溫馨”，在跳舞戲院《素食者》的編排中，包養她們和英惠一路，沒有掩飾韓江寫下的損害、抽剝、各種顯性和隱形的暴力，她「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」們也沒有被困在受益者的敘事中，從“說英惠”釀成晦黑暗迸發的“英惠說”。英惠和丈夫的雙人舞段落，丈夫反復試圖給英惠套上適合的衣服，讓她陷在“歷來這般”的規定中。面臨漢子疏忽鴻溝的沖犯，英惠是固然弱勢但頑強保衛本身的一方。最主要的是英惠和姐姐仁惠的雙人舞。被張怡微評價“冷艷”的“樹火”段落，這對姐妹在舞臺上的跳舞動如參商，編舞在這里構建讓人心碎的排場，兩位女舞者之間舉措照應卻永遠不克不及正面絕對——妹妹獨行其是地走向心坎世界，姐姐歷盡艱辛地蒙受實際磨損，無法舍棄或逃離現有的次序。

《素食者》的最后，仍被實際約束著的姐姐把身邊難以忍耐包養感情的一確切作一場沒有醒來的惡夢，她在妹妹的身上包養網看見另一種能夠。這部跳舞戲院異樣讓不雅眾看到“另一種能夠”——跳舞可以不惟美，戲院可以表達“不溫馨”，這些不諂諛、不取包養網悅、甚至帶著沖犯感的表達，異樣有能夠是戲院和不雅眾等待許久的“性命之語”。